▲張立齊2017年在陸媒撰文「我自願加入共產黨」。(圖/翻攝觀察者網)
記者蔡紹堅/綜合報導
福建台籍教師張立齊因於去年申領中國大陸「定居證」,在近期被註銷台灣身分,未來無法再使用台灣護照,也沒有健保可用。事實上,早在2017年,張立齊就在陸媒以「我從台灣來,我自願加入中國共產黨」為標題撰文,甚至在文中直言「台灣又戶籍算什麼?」
張立齊2017年時還是在北京大學就讀的學生,但對中國共產黨就已經有熱切的嚮往,特別在大陸官媒《觀察者網》上撰文,述說自己對加入中共的渴望。
張立齊在文中提到,早在2007年他在台南讀書時,就自發組織了一個馬克思主義讀書會,「當時我和幾個朋友分別在台北、台中、台南成立這樣的學生社團,學習和重新認識中國近代歷史。有意思的是,讀書會成員以工程類科的學生為主,也有在台灣打工從事勞動工作的經驗,我自己本人也從事過修車,從學徒一直做到技師。」
▼張立齊在活動上與跆拳道教練李東憲合照,如今兩人都被廢止台灣身分。(圖/翻攝華夏經緯網)
張立齊說,當時他們有一批青年工人思想左轉,開始學習認同馬克思主義,「但是很可惜,那時候由於兩岸交流仍然處於上層階段,讀書會最後只能維持在爭取工人權益的部分,還未上升到愛國民族主義的部分。」
張立齊指出,後來隨著兩岸交流的深入,這樣的情況在現在台灣愛國青年組織的讀書會中已經出現變化,除了認同更加公平的社會主義理念外,也通過各種社交媒體渠道瞭解到了大陸這些年的變化,「我認識一位在台南自發讀書會的年輕朋友,學的是醫護專業,他告訴我希望自己成為一名中國人民解放軍的戰士,成為軍醫為保衛祖國做貢獻。這樣土生土長甚至沒到過大陸,卻有這樣愛國熱忱的案例在台灣其實並不少。」
張立齊說,回憶他高中時自發學習寫簡體字,上大學時在台灣看大陸書籍或是和社會主義、共產主義有關的材料,經常被人「舉報」或刻意在行動和言語上排擠甚至攻擊,所以很早就感覺到台灣的言論是有侷限不自由,思想是被壟斷的,政治是不包容排除異己的,民主只是少數特定人士在把持操縱的工具。
▼張立齊率先取得「台灣居民定居證」,並高調接受陸媒訪問。(圖/翻攝北京日報)
張立齊認為,台灣的所謂「民粹民主」,就是放任學生去破壞合法的人民代表程序,再由政治團體收割,「這樣用暴力推翻議會有利於我言論自由嗎?執政黨通過選舉上台後就獨斷專行,這就是所謂的民主嗎?這樣破壞兩岸關係有利於人民群眾的利益嗎?」
張立齊說,每次他談到自願加入中國共產黨的事情,就會有人說要台灣政府取消他在台灣的戶籍,還要罰他錢,「我們也一直被這樣的言論脅迫著,動不動就有人恐嚇我們要是敢回台灣就要把我們『抓去關』,我實在是深刻感受到了台灣自詡的所謂民主和自由到底是什麼。」
張立齊質疑,「難道是暴力的民主和恐嚇的自由?從這點來看台灣整體仍然沒有走出恐共和反共的心理,才導致台灣集體對中國共產黨的恐慌。」
▼張立齊在北大就學時期,就熱衷於參加中共「愛黨」活動。(圖/翻攝觀察者網)
張立齊認為,這與當前的中國共產黨很不同,習近平講「中國共產黨是世界上最大的政黨,大就要有大的樣子。」開放和包容已經成了主旋律,對台政策談「融合發展」就是一種自信的表現,能看到大陸歡迎台灣青年融入祖國大陸,共同參與新時代中國特色社會主義的建設。
張立齊也提到了他在大陸偏鄉支教(支援教育)的經歷,他說,他在支教的時候,學校也將他作為幹部參與了一些扶貧的工作,這些共產黨人的事跡很令人敬佩感動,「當時我就想,如果能加入中國共產黨,能為西部人民做貢獻,能讓他們過的更好,環境更好生病更少,台灣戶籍又算什麼?」
張立齊提到,台灣很多縣市的現代化成都還不如大陸脫貧的貧困縣,他作為台灣土生土長的客家人,不只他所出生的豐原,客家和原住民聚集的客庄、部落和大陸的地方發展作比較,早已經遠遠落後於許多「貧困縣」了。
張立齊強調,相對比起台灣島內的政治,在為基層人民群眾的利益著想方面,中國共產黨比台灣島內任何組織團體都做的更好,「引用習總書記的話『百聞不如一見』,台灣同胞尤其是青年朋友真的要多來看看,多多比較比較。」